De Saint-Martin-Vésubie à Bovès : les difficultés du devenir d’une seigneurie

De Saint-Martin-Vésubie à Bovès : les difficultés du devenir d’une seigneurie

De Saint-Martin-Vésubie à Bovès :

les difficultés du devenir d’une seigneurie

GILI Eric
Professeur d’Histoire Géographie au Collège de la Vésubie
Chandolent@gmail.com


Résumés

La famille CAGNOLI de Saint-Martin-Vésubie (village du nord de l'ancien Comté de Nice) possédait, depuis la fin du XVIIe siècle, d'importants revenus portant sur les biens collectifs de la Communauté de Bovès, en Piémont méridional. La perception de ces ressources qui s'apparente à une véritable seigneurie par ses aspects financiers, posa de nombreux problèmes au chef de famille. Celui-ci s'évertuait à en recouvrir les sommes dues chaque année, autant que l'on peut en juger grâce à ses livres de comtes et à sa correspondance. Elle est l'objet de partages successoraux et d'efforts couronnés de succès pour en restaurer l'intégrité. Victime des distances tant géographiques que politiques (lors de la création de la frontière en 1860) alors que Bovès tentait par tous les moyens d'en soulager le poids. Elle prend fin, malgré les efforts développés par le dernier titulaire, faisant suite au "martyre" du village de Bovès à la fin de la Seconde guerre mondiale. Ainsi, la "seigneurie" CAGNOLI a-t-elle été un indicateur fiable des transformations sociales et politiques qui touchèrent le territoire frontalier reliant les deux versants des Alpes-Maritimes et du Piémont.


Lo studio dei documenti familiari ha fatto emergere che la famiglia Cagnoli, a Saint-Martin-Vésubie, nota nel corso dell’età moderna e fino alla seconda guerra mondiale per avere tutti gli attributi della notabilità (patrimonio fondiario, incarichi municipali e onorifici, attività professionali liberali, presenza nel clero…), possedeva una signoria vera e propria sul comune di Boves in Piemonte. Quesqta entrata, importante per la famiglia sia dal punto di vista simbolico che economico, ha subito l’evoluzione politica del territorio al qual era legata. Alla fine del Settecento, la presenza del fronte rivoluzionario, poi i cambiamenti del regime con la messa in campo dell’Impero ; dopo il 1860, il cambiamento di nazionalità che pone lo stesso problema delle relazioni intrattenute dall'’poca moderna tra le due comunità e pone un ulteriore problema la rovina del villaggio di Boves, bruciato dai Nazifascisti nel 1945. In questi contesti molteplici, le rotture e le innovazioni capaci di ricomporre i legami sono regolari. L’utilizzazione da parte della famiglia delle procedure legali, ma anche, sembra, di altre defilate, ha permesso nel corso dei due secoli di manteniere le entrate che si reggevano su questa signoria, divenuta una rendita. Questa situazione mette in evidenza le difficoltà di intrattenere delle relationi economiche, la cui portata sociale non è trascurabile, da una parte e dall’altra delle montagne, quando l’elemento geopolitico cambia. Cio dimostra allo stesso tempo che la volontà espressa da questa famiglia è quella di aver sempre saputo circoscrivere al momento le difficoltà geopolitiche, e che solo la distruzione definitiva del luogo ha saputo mettere fine alla rendita che i Cagnoli prelevavano su Boves. SI esprime cosi, tra la fine del Settecento e la metà del Novecento, la storia della signoria Cagnoli di Boves, in tutta la sua portata di una realtà di « frontiera vissuta »


Study of family documents has shown that the Cagnoli family of St Martin Vesubie, known during the moderne period and up to the 2nd World War for having the attributes of nobility possessed a real seigniory in the commune of Bovès in Piedmont. This important income for the family, symbolic as well as finacial, tracked the political changes of the territory to which it applied : the revolutionary from at the end of the 18th Century, the the change of regime with the start of the Empire ; after 1860 the change of nationality which posed the problem of relations beyond the frontier ; finally the Second World War which brocke again the relations in place insce the end of the 17th Century between the two communities and posed the terminal problem of the ruin of the village of Bovès, burned by the Nazis and the Fascists in 1945.

 

 

 

 

L’étude de la notabilité villageoise offre parfois quelques surprises. C’est le cas pour celle qui fut déjà, à maintes reprises, sujet à communication, la famille CAGNOLI de Saint-Martin-Vésubie. Le village se situe aujourd’hui dans la vallée voisine de la Vésubie, au pied de cols importants permettant au Piémont de communiquer avec le Comté de Nice, frontalier comme l’est La Brigue.
Je ne reviendrai pas sur les caractères propres à ce lignage , que j’ai déjà présenté lors de communications précédentes, mais m’attacherai plutôt à démontrer la pertinence de l’espace que nous nommons aujourd’hui « transfrontalier » dans un exercice qui s’inscrit au plus près de la problématique micro-historique qui m’a longtemps été chère. L’utilisation d’un fonds d’archives familiales, bien qu’incomplet sans doute, m’a permis d’entrer dans l’intimité de cette famille . Pour illustrer ce propos, je vous présenterai une problématique recentrée sur le sujet de ce colloque en essayant de répondre à la question « Les échanges inter-communautaires sont-ils rendus plus difficiles quand s’installe la frontière ». En premier lieu, je retracerai brièvement le contexte initial de cette seigneurie tenue par une famille de la notabilité villageoise, avant de considérer de quelle manière est perçu ce revenu. Enfin, j’interrogerais la matière pour savoir quelle dialectique elle entretien avec la notion de frontière qui apparaît alors.

Le contexte initial d’une seigneurie de la notabilité
Parmi les actes de nature différente dont est composé le fonds familial, le recollement des différents documents fait apparaître un dossier particulier, concernant l’un des revenus que possède la famille. Bien au-delà des seules ressources tirées du métier du chef de famille, militaire ou médecin selon les générations, de ceux provenant des biens fonciers qu’elle possède (location, production directe, gestion des troupeaux…), ou encore de la fonction de « banquier » local, si l’on peut dire, qu’exerce le notable, nous entrons dans une dernière catégorie, celle des revenus que l’on pourrait qualifier à bien des égards de seigneuriaux. Il s’agit d’un cens que perçoit Hilarion CAGNOLI sur la communauté de Bovès, en Piémont, et dont il répercute le recouvrement, à la fin du XIXe s, avec toute la régularité possible que nécessite la tenue de son livre de compte.
En quoi peut-on qualifier ce revenu de « seigneurial » ? Tout d’abord parce qu’il s’agit d’un bien héréditaire, inscrit dans le patrimoine familial, et qui diffère des loyers emphytéotiques dans la mesure où ne pèse sur lui aucun droit de rachat possible ou de mutation. Ensuite par la nature des prélèvements, des revenus traditionnels des communautés alpines (pâturages ou moyens d’exploitation collectifs…). Enfin, par la volonté récurrente des réclamations de la famille CAGNOLI, y compris auprès des autorités compétentes, pour maintenir ces droits qui revêtent, aux yeux des chefs de la famille, la plus haute importance. Et ce, nous en sommes convaincus, par seulement pour son aspect financier.
Après avoir analysé ce fonds, il apparaît que ce revenu s’inscrit dans la durée. Nous pouvons effectivement le suivre précisément durant un siècle, et plus ponctuellement de la fin du XVIIe siècle jusqu’au milieu du XXe, ce qui offre une focale importante à l’analyse et permet de reconstituer l’évolution et les vicissitudes qu’a connue ce revenu et sa perception sur une longue période.

Le premier personnage que nous rencontrons est l’avocat Jean-Baptiste CAGNOLI , de feu Jean-André. Il s’agit en fait du petit-fils d’un personnage (dont il porte le prénom) bien connu pour avoir été l’un des deux plénipotentiaires de Saint-Martin, parti défendre la Communauté contre la tentative d’inféodation du village par Jean-Baptiste De GUBERNATIS en 1684 .
Il est d’ailleurs paradoxale de constater que CAGNOLI détient alors entre ses mains une véritable « seigneurie » qui pèse sur la Communauté de Bovès alors que son grand-père avait tellement combattu celle que tentait d’imposer le Conseiller d’État GUBERNATIS. Nous pouvons y voir la marque d’une évolution sociale certaine de la famille et une volonté marquée par le lignage de s’assurer les attributs de leur pouvoir. La seigneurie en fait partie ; Il est vrai que sa nature même diffère quelque peu. Celle qu’avait tenté d’imposer GUBERNATIS prenait en compte la totalité des biens communaux et symboliques de Saint-Martin : fours, moulins, bandites, pouvoirs sur les forêts, mais aussi banc armorié dans l’église paroissiale et préséance...

Si l’on se réfère à l’acte de cens perpétuel qu’obtient CAGNOLI le 15 (ou le 17) novembre 1698, cette seigneurie semble dans les faits plus contractuelle puisqu’il s’agit d’un échange. Jean-Baptiste accepte de céder des terres, dont nous ne savons malheureusement rien (quelle est leur étendue, leur nature, de quand date l’acquisition initiale…), situées dans les communes de Limone et de Tende, et qui semblent être de vastes pâturages, pour un cens évalué à 40 doubles d’Espagne . La Communauté de Bovès ratifie l’acte d’échange le 21 novembre suivant, estimant les terres cédées à 1 000 doubles, soit 205 d’Espagne et 795 de France, ce qui revient à considérer un intérêt légal de 4 %. En fait, comme bien souvent, Bovès fait peser ces dépenses sur les droits annuels tirés des édifices et autres moulins communaux parmi lesquels sans doute des foulons et scieries, mais aussi sur « les fodri de Limone et de Vernante, et sur la gabelle du pain blanc ».
Si on les compare avec d’autres « seigneuries » obtenues au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles par l’aristocratie au service du duc et par la frange la plus élevée de la notabilité villageoise, la seigneurie de CAGNOLI s’inscrit dans un modèle équivalent. Mais il y a une contrepartie, puisque la Communauté de Bovès utilise les terres échangées sur Limone et Tende. Nous présumons qu’elle en tire également des revenus sous forme de location ou en les utilisant directement au bénéfice de ses propres citoyens. Nous ne savons malheureusement pas si ces revenus sont suffisants pour couvrir de telles dépenses ? Les deux biens sont sans doute de revenus au mieux comparable, sinon, et c’est sans doute là tout l’intérêt, plus profitables pour Bovès qui en tire partie. Dans le cas contraire, nous pouvons imaginer qu’elle fait là un choix stratégique. Notons enfin que le temps, perpétuel quand il s’agit de cens, joue le plus souvent au profit du locataire qui obtient, soit par dépréciation du numéraire, soit par l’amenuisement progressif des contraintes, une plus-value certaine du bien au détriment du « seigneur ».

Un siècle plus tard, le 13 décembre 1784, nous retrouvons la seigneurie CAGNOLI au hasard de la documentation. C’est le Comte Joseph CAGNOLI de Sainte-Agnès qui en hérite de son père, Jean-Louis, et qui obtient, selon les patentes reçues le 13 février précédent, la confirmation de ce cens par jugement de la Royale Délégation des Cens, après six ans de procès. L’acte oblige la Communauté de Bovès à verser le cens impayé des années durant. La transformation monétaire réalisée depuis l’acte d’échange inscrit CAGNOLI à hauteur de 16 000 lires de capital (équivalent 1730) rapportant 640 lires par an, soit le même intérêt « officiel » et non-usuraire de 4 % attendu au moment du décès du père. Trois ans plus tard, le cens n’est toujours pas payé, ni ses arriérés, ce qui oblige CAGNOLI à ester une nouvelle fois en Justice pour obtenir la condamnation de Bovès. Ce que le Tribunal confirme.

La Royale Délégation devait alors effectivement statuer sur les différents biens seigneuriaux détenus par des particuliers, et était régulièrement saisie de pareils cas. En cette fin du XVIIIe siècle, la régulation imposée par l’État aux anciens cens, dans le but avoué de mettre au pas la nouvelle noblesse de service, est utilisée par les communautés comme une opportunité pour se détacher des contraintes que lui imposaient les inféodations. S’ensuivent de longs procès entre les ayant-droit et les villages qui ont alors perdu une part importante de leurs libertés. La Justice fait pourtant droit aux feudataires, qui retrouvent ainsi le plus souvent une partie de leurs avoirs. C’est bien le cas des CAGNOLI de Sainte-Agnès qui se voient confirmés dans leurs droits seigneuriaux.

Après ces épisodes judiciaires, nous perdons le fil du déroulement des versements du cens CAGNOLI durant une génération, et ne le retrouvons que sous l’Empire napoléonien. Avec les multiples changements induits par la Révolution française et les guerres qui en découlèrent, nous pouvons aisément imaginer que les versements du cens furent irréguliers, ne serais-ce que durant le déroulement de la guerre.

Durant cette période de tensions internationales, le front militaire entre Sardes et Autrichiens d’une part et Français de l’autre fut longtemps stabilisé le long de la crête franco-italienne actuelle.
Le prétexte était sans doute bon pour Bovès de ne pouvoir s’acquitter de ses obligations financières, mais la mémoire et la bourse familiales conservaient cette obligation et en faisait une priorité à plus d’un titre. À tel point que l’on note régulièrement, en 1808, 1809, 1814 et même après la chute de l’Empire napoléonien, en 1816, que ces versements ne sont pas effectués. Cette attitude de blocage amène la famille CAGNOLI à les réclamer jusque devant les plus hautes autorités, respectivement le Préfet durant la période Française, puis devant la Justice de Sa Majesté le roi de Sardaigne pour la période suivante.

En 1827, ce sont encore les mêmes revendications qui amène le Comte Joseph CAGNOLI devant la Justice d’État. Après avoir rappelé les procédures antérieures, il entend la condamnation de la Commune de Bovès et une nouvelle fois l’obligation qui est faite à cette dernière de recommencer le versement du cens et de payer les arriérés soumis à l’intérêt.

À la même époque, nous sommes témoins d’une profonde mutation dans le mode de dévolution de la « seigneurie » CAGNOLI. La sœur du Comte Joseph, Thérèse CAGNOLI, qui avait épousé Jean-François SALA en 1786, attribue à leur fils, Charles, 2 000 lires à prendre sur sa part du cens tiré de la seigneurie de Bovès. L’acte du 7 février 1826 nous apprend que Charles obtient ainsi un revenu colla traslazione del dominio qui avait échu à sa mère. Ainsi donc la seigneurie de Bovès, après avoir été « l’apanage » de l’aîné de la famille, avait été partagée entre différents héritiers de l’avocat Jean CAGNOLI.

Pourtant, cette situation ne dure pas. 9 ans plus tard, Hyppolite et Hilarion CAGNOLI, les neveux de Thérèse, reçoivent de leur cousine-germaine Joséphine la part de capital s’élevant à 2 000 lires dues par Bovès qu’elle détenait. Le tout est « versé sur la table en autant d’écus d’argent de 5 lires chacun ». Il s’agit là de la reconstitution du cens original entre les mains des frères CAGNOLI, qui tiennent avant tout à en conserver la jouissance exclusive, alors même qu’elle tendait à se dissoudre lors des partages successoraux.

La première période de l’existence de la seigneurie CAGNOLI se termine au bénéfice de la famille, qui a su maintenir un siècle ½ durant ses revenus prélevés sur la Communauté de Bovès. Il est néanmoins apparu qu’il ne fut pas de tout repos d’être « seigneur ». L’éloignement posait visiblement problème. Il assurait aussi la Communauté d’une simple reconnaissance qui, à terme, aurait pu lui permettre une certaine impunité dans le non-paiement des revenus obligataires. L’intervention de l’État, sous la forme du renouvellement de ses lois, de la modernisation de ses méthodes, semble bien plus dangereux pour les seigneuries mal assises, peu fondées. Le professionnalisme juridique de la famille CAGNOLI, qui compte de nombreux avocats parmi ses membres, a sans doute aidé au maintien de sa position dominante comme de ses revenus. Par contre, l’influence d’une période allongée de guerre, associée à l’éloignement et à la volonté toujours renouvelée de la part de la Communauté de Bovès (comme de bien d’autres) de ne pas payer la redevance seigneuriale, est de toute évidence bien plus préjudiciable au maintien des ressources financières tirées du village par les CAGNOLI.

C’est au travers de l’évolution du cens CAGNOLI que nous pouvons considérer comment la famille a, dès la Restauration Sarde, cherché « à reconstituer et restructurer son patrimoine foncier » et financier. Le XIXe siècle nous offre une image plus précise de la manière dont sont perçus ces revenus.

Vicissitudes de la perception d’un revenu
Dans la décennie qui précède le rattachement du Comté de Nice à la France, nous retrouvons le cens. Ce sont environ 590 lires qui sont en moyenne retirées annuellement entre 1850 et 1857, grâce à un intermédiaire mandaté à cet effet, M. BELLINO. Dans la décennie suivante, de 1858 à 1867, les CAGNOLI donnent mandat à Blaise QUARANTA, qui se rend à Bovès et y retire l’argent. Le rôle de ces intermédiaires peut être estimé au travers de quelques mentions éparses. En 1858, QUARANTA ne reçoit pas de défraiements mais un simple fromage en dédommagement. Il n’y a pas d’autre mention d’une quelconque rémunération durant cette période, ce qui peut paraître étonnant, tant le détail des dépenses est reporté avec précision dans le journalier CAGNOLI. Se pose alors le problème de la nature du service rendu par ces deux intermédiaires, hommes de foi qui possèdent toute la confiance du maître.
Pourtant, en 1867, c’est le fils de Blaise, le Sergent QUARANTA, qui est chargé de retirer l’argent. Ce changement de titulaire est le prétexte à un regrettable incident. Celui-ci nie avoir retiré la somme due par Bovès, ce qui semble contrarier fortement CAGNOLI qui en reporte la mention dans son livre. De fait, le Comte ne reçoit rien cette année, vraisemblablement à la suite de la mort de Blaise, ce qui a obligé à palier au plus pressé, au détriment de CAGNOLI.
Le compte de l’année 1866 nous apprend que Blaise devait rendre compte de ses dépenses et problèmes éventuels au Comte, qui semble alors y attachait une grande importance. Blaise débute sa lettre en affirmant qu’il « est allé exiger à Bovès la somme de 760 lires » et qu’il a fait la retenue suivante : 185 lires déjà déboursées (pressito borzato), 100 lires de taxes versée à l’État au titre des « richesse mobile », autrement dit du transfert de fond, puis la perte pour changes de 23 lires, à retirer au total, soit 760 lires moins 308, il ne retire finalement que 452 lires. L’Annexion française a déjà un premier résultat négatif pour le Comte, qui voit l’imposition italienne lui permettre de récupérer un peu moins de 84 % du total de son cens.

L’année suivant la disparition de Blaise, c’est M. GIUGE qui retire l’argent. Puis c’est le boucher GIRAUDI qui le remet au même GIUGE qui assure l’intermédiaire jusqu’en 1870. En 1871, c’est son fils, Fortuné GIUGE qui retire l’argent à Bovès toujours au nom du Comte CAGNOLI. Enfin, en 1875, c’est l’abbé Fortuné CAGNOLI, fils du Comte, qui accompagne Jacques CASTAGNETTO et qui retire l’argent, sans doute échaudé par la mauvaise expérience de la décennie précédente.
En cette année, le compte inscrit sur le livre du père de famille est plus complet. On apprend ainsi que, d’un revenu désormais traditionnel de 760 lires, la commune en conserve 1,87 %, soit 14,21 pour ses frais (soit un reste de 745,79 lires). Puis c’est au tour du Percepteur de retirer 86,79 lires de taxes sur la richesse mobile (11,42 %). Il ne reste plus que 659 lires. Il faut encore retirer de cette somme le coût du change, à raison de 7,50 %, soit 47 lires, puis les frais de voyage, au total 89 lires (en fait, 13 lires de frais de voiture et de nourriture, et 29 de salaire) pour ces deux dépenses (encore 11,70 %). L’envoyé du Comte CAGNOLI retire réellement 570 lires. 25 % de la somme a été absorbée par les différents prélèvements.

Devant ces pertes dues au changement de régime, nous imaginons le ressenti de la famille CAGNOLI et comprenons que le Comte cherche une solution pour limiter la baisse de ses revenus. Celle-ci, toute provisoire, semble avoir été trouvée assez rapidement, ce qui conforte l’idée selon laquelle CAGNOLI a du mal à accepter cette perte. Une tentative est faite pour transformer l’ancien cens en une rente sur l’État italien. La transaction porte sur un capital matérialisé par des billets de la banque Nationale du Royaume d’Italie et une somme en numéraire (or et argent) pour un total de 8 325 lires. Ce sont 9 000 lires qui devront être transformées en 525 lires de rente italienne pour un revenu de cens de 659 lires. La transaction coûte tout de même 344 lires de droits fiscaux, mais l’affaire semble pouvoir assurer la régularité de la rente tout en entérinant une perte définitive de 13 % du cens initial. C’est le prix à payer, jugé acceptable pour conserver ce revenu. Pourtant, les documents ultérieurs démontrent que cette rente ne fut pas entérinée. CAGNOLI retirait toujours, ou tentait de le faire, les ressources issues du cens anciens durant la première partie du XXe siècle. Malheureusement pour les CAGNOLI, la suite l’expliquera, la transformation ne fut pas effective, sans que l’on sache pour quelle raison.

Il nous a été permis de considérer l’évolution de la seigneurie CAGNOLI au travers du changement de nationalité des partenaires contractant. Saint-Martin-Lantosque (aujourd’hui Vésubie) était devenue française, alors que Bovès devenait italienne. L’analyse de la perception des redevances seigneuriales démontre que la nouvelle frontière rend plus difficile l’accès aux revenus des cens éloignés, principalement à cause de la nouvelle donne fiscale. Devant la perte de ressources (entre 18 et 25 %), CAGNOLI tentait de réagir et recherchait visiblement une solution pour en limiter l’impact, sans grand résultat. Cette lutte pour la conservation des revenus monopolise l’essentiel du temps du Comte, qui, par ailleurs a besoin de ces importantes ressources pour continuer à innover en matière économique .
Les revenus du cens servent à alimenter les tentatives du chef de famille pour renforcer son « rôle pilote dans l’innovation » agricole comme industrieuse en cette fin du XIXe s.
Le siècle suivant illustre une nouvelle évolution caractérisée par les tensions géopolitiques et entraîne la disparition de la seigneurie CAGNOLI.

Des échanges soumis aux variations de la frontière
Nous ne retrouvons l’affaire qu’en 1939. La succession du Docteur Joseph CAGNOLI a posé d’importants problèmes dont a pâti la continuité du versement des intérêts de la rente. Son fils, Oswald, doit attendre 9 ans (durant lesquels nous ne possédons pas la correspondance familiale, mais qui, à coup sûr, a été régulière) pour faire appel au Chevalier Ernest REVELLI de feu Luigi, résident à Coni (Cunéo, Piémont), Caissier Principal à la Caisse d’Epargne. Celui-ci, sans pour autant être un familier, fait partie de ses connaissances, ce qui permet au Comte de lui demander de s’occuper de ses affaires concernant la Commune de Bovès. Le Chevalier lui fait part, le 8 février, de la procédure qu’il a imaginé afin de récupérer les intérêts que la Commune ne verse plus depuis de nombreuses années, car il manque, semble-t-il, le titre de propriété des héritiers. En fait, nous comprenons qu’il s’agit avant tout d’un prétexte que Bovès utilise pour justifier ces retards. REVELLI s’étonnant un peu plus loin que « cette affaire ne soit pas terminée [SIC] car à la Mairie de Bovès j’ai vu un certificat de propriété par lequel on certifie que les héritiers du Docteur Giuseppe CAGNOLI sont Monsieur Osvaldo CAGNOLI et Mlle Nina CAGNOLI … déjà en 1932 ». Et de penser, bien diplomatiquement, que si l’on n’avait pas encore donné suite, c’était sans doute parce que le « certificat de propriété n’avait pas le visa du Préfet et du Consul [Général de Sa Majesté le Roi d’Italie et Empereur d’Ethiopie de Nice] ». Réponse légale et juridique mais finalement pernicieuse, qui permet de gagner du temps.
Il s’agit en fait de sommes importantes puisque, du propre aveu de la Mairie de Bovès, ce sont 603 lires qu’elle payait chaque année au Comte, auxquelles il faut bien évidemment retirer les taxes. Au total, le Chevalier REVELLI en estime les arriérés à 7 800 lires jusqu’en 1938.

Un autre problème semble apparaître à la lecture de cette correspondance. Le Chevalier, après s’être proposé comme procurateur pour toucher les sommes après régularisation des documents, suggère au Comte de faire verser l’argent « chez une banque du lieu au nom des Comtes CAGNOLI en attendant que les circonstances ou la relative autorisation donne la possibilité d’envoyer l’argent en France ».
La prévision était prudente, et le début de la guerre complique encore la situation.
Le 15 septembre 1939, Oswald CAGNOLI est aux abois. Sentant la situation lui échapper, sa lettre au Chevalier REVELLI rappelle les liens unissant les deux versants des Alpes alors coupés bien plus que par une frontière tracée en 1860, mais par « les événements douloureux qui se sont déroulés ». Et de rajouter : « La guerre, l’affreuse guerre, a séparé nos deux pays, du même sang latin, [qui] sont faits pour se comprendre et pour s’aimer ». Mais bien vite, l’affaire revient : « Avec la situation actuelle, que devient notre affaire ? ». Si Bovès avait versé des intérêts, ceux-ci n’ont pu être transférés en France. C’est le Chevalier qui a ouvert un compte à son nom et qui détient la somme au nom du Comte. Il espère alors que son affaire soit traitée comme une créance publique, et non pas commerciale, ce qui pourrait lui permettre de récupérer les sommes escomptées. Toujours est-il que le comte s’inquiète enfin de savoir si Bovès a bien prévu le paiement de sa rente dans son budget de 1940, la guerre ne cessant, à juste titre, de l’inquiéter… pour ses affaires.

À la suite des événements de guerre, la situation est gelée durant quelques mois.
Nouveau rebondissement le 3 novembre 1942, quelques jours avant une autre date fatidique (l’invasion de la zone non occupée par les Italiens, pour la région qui nous concerne). Un ami d’Oswald CAGNOLI (dont la signature est illisible), contacte l’avocat CIOCCI de la Commission d’Armistice installée à l’hôtel Continental de Nice. Après avoir rappelé les origines et le contexte historique de la rente, il fait état de l’importance de la dette, qui s’élève alors à 10 200 lires, somme considérable dont on mesure bien l’importance en ces temps difficiles, et de la proposition de la Commune de Bovès, qui « désire racheter le cens moyennant le paiement de 20 000 lires », auxquels il faudrait rajouter les intérêts dus. Et de faire valoir l’importance de la famille CAGNOLI. La lettre est éloquente à ce sujet :
« La famille CAGNOLI a des antécédents qui militent en sa faveur : Le Major [Hilarion, condamné en son temps…] CAGNOLI, grand-père de mon ami, a joué un rôle important dans le Risorgimento. Le docteur [Joseph] CAGNOLI, père, était Chevalier de la Couronne d'Italie en récompense des soins gratuits donnés aux Italiens en France. La lignée des CAGNOLI a donné des écrivains illustres dont les œuvres sont à la bibliothèque de Turin ». Ces arguments appuient la tentative de « terminer cette affaire et recevoir les fonds », en précisant « Ne pensez-vous pas qu'il serait de bonne politique de donner satisfaction à quelqu'un qui a une influence assez considérable dans sa sphère à Saint-Martin-Vésubie ? » Propos sibyllins.

Toujours est-il que la guerre n’arrange pas les affaires d’Oswald CAGNOLI, considérées avec une sorte de cynisme, caractère qui pourrait n’être seulement imputé qu’à la nature orientée de la documentation disponible.

Épilogue
1952…
Bien des années plus tard, la famille CAGNOLI reprend contact avec Ernest REVELLI. C’est la fille d’Oswald qui lui écrit, à Cunéo, où elle ne le trouve pas. La lettre réussie pourtant à atteindre son destinataire à Arma di Taggia, où il a « migré », dit-il « en raison du climat qui m’a causé une grave maladie… [vu] son âge avancé (78 ans) ». Dans sa réponse, on comprend qu’il s’est occupé de cette affaire, à la suite de l’avocat RUBINI de Turin, « car elle regardait une vieille famille italienne ». Malgré la procuration envoyée par Oswald, seul le retrait de la somme due avait pu être effectuée par le Chevalier. Il y a dans cette dernière remarque une véritable rupture qui met fin aux prétentions de la famille CAGNOLI à percevoir les revenus d’un cens seigneurial actif depuis la fin du XVIIe siècle. Dans les faits, il n’était plus perçu depuis 1932.
En, fait, le projet de rachat démontre qu’il devenait de plus en plus difficile de trouver les solutions pour retirer la rente. Cela tient bien évidemment à l'éloignement, mais peut être aussi au changement profond et réel du mode de vie du titulaire de la « seigneurie » dont les derniers avatars résidaient dans la réalité de cette perception.
Le Chevalier explique qu’il ne fut pas possible d’obtenir satisfaction « à cause de l'occupation allemande avec les compréhensibles conséquences qui furent entre autres la destruction par incendie d'une partie du centre de Bovès et du palais communal ». Et à une perte éventuelle d'archives... Il s’accordait alors avec Oswald pour verser la somme sur un compte de la Banque d’Italie. Là s’arrête toute correspondance… Malgré tous les efforts d’Oswald, le Chevalier n’avait pu lui restituer les sommes dues. Et même le projet de rachat de la dette, malgré l’accord obtenu avec le Podestà de la ville, démontre qu’il devenait impossible de trouver les solutions pour retirer la rente. Cela tenait à l'éloignement matériel et national, mais sans doute aussi à la nature de ces ressources « seigneuriales », devenues anachroniques.

Le Chevalier raconte ensuite qu’il a repris contact avec Bovès, en demandant à son fils de voir le Trésorier, qui lui a fait comme seule réponse qu’il « ne se souvient pas des précédents et consignes d’écritures à la Commune »… Fin de non recevoir évidente, que l’on peut comprendre par les événements dramatiques qui ont touché la Commune.
Et le Chevalier de raconter ses malheurs de famille qui explique son désengagement de l’affaire, tout en proposant de suivre une nouvelle organisation en s’attachant les services de son frère qui est avocat. Pour lui, la procédure qui pourrait permettre de recouvrer la créance s’annonce longue et incertaine. Pour cela, il faudra tout d’abord faire appel au Consulat Général de France à Turin qui pourra la lancer. Mais le résultat semble tellement hasardeux au Chevalier qui conclue sa lettre d’une autre parole sibylline en annonçant à sa correspondante qu'il lui semble nécessaire de « relire les documents anciens pour savoir s’il s’agit bien d’un droit perpétuel » ! Il y a dans cette dernière remarque une véritable « invitation » à mettre fin aux prétentions de la famille CAGNOLI à percevoir ces revenus. Les aléas de sa perception depuis le Rattachement du Comté de Nice à la France démontraient avec force exemples qu’il ne s’agissait désormais que de soubresauts d’une situation qui était devenue caduque. Fin de l’histoire en ce qui nous concerne.

Conclusion
Quelles conclusions peut-on porter sur une telle affaire qui s’étend de la fin du XVIIe siècle au milieu du XXe siècle ? Tout d’abord qu’il n’a jamais été facile d’obtenir des versements réguliers du cens, même en période de paix. L’épisode révolutionnaire - impérial a pu servir de prétextes de rupture dans la continuité de la perception des droits des CAGNOLI, qui usèrent d’interventions judiciaires pour en limiter les pertes. Mais ils ne les évitèrent jamais.
La seigneurie CAGNOLI subie une deuxième attaque sérieuse au moment de l’Annexion française de 1860. Parce qu’il s’agit de populations qui se sont toujours fréquentées, qui ont toujours échangé, les relations ne sont finalement pas rendues plus compliquées par l’instauration de la frontière en tant que telle. Elles n’en furent pas pour autant positives et les CAGNOLI firent preuve d’une grande capacité d’imagination pour en obtenir des versements les plus réguliers possibles. Du moins ces relations ne se détendirent pas la vie durant de la génération qui connu « l’avant 1860 » et qui possédait une langue commune sinon des habitudes, des familiarités certaines. Ce qui rend les relations plus difficiles, ce sont les systèmes politiques, et bien évidemment les événements, l’irruption de la « grande histoire » dans la vie quotidienne. Sans cela, les difficultés tinrent avant tout à la nature de l’échange, celle de la perception d’un droit, d’un cens important supporté par une communauté lointaine (à deux jours de marche), et à toutes les entraves que cherchèrent à imposer les responsables locaux pour éviter, limiter, ou repousser le versement du cens. Il semble bien qu’en aucun cas ce ne fut le résultat de la séparation induite par la frontière en tant que telle. Cette fois, ce sont les affaires fiscales qui viennent au secours de Bovès qui rechigne toujours à verser les sommes dues. Le transfert financier provoque d’importantes pertes de ressources par le seul fait des prélèvements fiscaux obligatoires.
Le drame et la ruine de Bovès durant la dernière guerre apportent plus qu’un prétexte. Il s’agit d’une réalité incontournable qui vient renforcer les réticences constatées. Le changement d’époque, marqué par celui du mode de vie de la famille, qui se disperse physiquement et quitte définitivement Saint-Martin-Vésubie, met fin de fait à la seigneurie des CAGNOLI sur Bovès. Peut-être conviendra-t-il maintenant de considérer cette charge du point de vue de la Communauté de Bovès. C’est dans ce sens, si les archives le permettent, que je prolongerais cette recherche.

 

Bibliographie

GILI E. Patrimoines et pouvoirs à Saint-Martin Lantosque (XVIème-XIXème siècles), thèse, UNSA, Mars 2003
GILI E. « Conserver le pouvoir au village. La notabilité dans la durée : la famille Cagnoli de Saint-Martin-Vésubie », in Pays Vésubien n° 5, 2004, pp. 5-25
GILI E. « Ouverture du Haut Pays et transformations du patrimoine des élites sociales. Saint-Martin-Vésubie 1860-1940 », Colloque International de Saint-Martin-Vésubie, Echanges et Patrimoines en Méditerrannée, à paraître
GUILLEMIN A. « Rente, famille, innovation. Contribution à la sociologie du grand domaine noble au XIXe s », in Annales ESC, 1985, vol. 40, n° 1, pp. 54-70

 

 

 

In Actes du Colloque International de La Brigue, Carrefour des Alpes : La Culture de l’échange, 8-10 avril 2009, pp. 371-387
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Histoire de la seigneurie de Bovès des Cagnoli en pdf

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Commentaires (3)

Mireille
  • 1. Mireille | 17/02/2024
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Vous souhaitez arranger une rupture sentimentale mais vous n’y parvenez pas. ?
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Céline Grante
  • 2. Céline Grante | 10/10/2023
Bonjour.

Je m'appelle Céline Grante.
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Rituel d'amour qui fonctionne rapidement- +229 61050094 TRAVAIL RAPIDE EFFICACE A 100% ET DISCRET. Appel/WhatsApp: +229 61050094 e-Mail: mediumjeanmehinto@gmail.com On donnerait tout pour aimer et être aimé en retour. En effet, trouver l’amour ou reconquérir l’être aimé peut parfois être plus compliqué qu’on pourrait l’imaginer. Il existe pourtant quelques raccourcis que nous pouvons nommer ici «?la magie de l’amour?». Voici quelques conseils et astuces pour vous aider à réaliser un rituel d’amour avec une photo. La préparation avant le rituel Même si cette expression n’est pas souvent bien perçue par les praticiens professionnels (l’expression «?rituel d’amour?» lui étant préférée), l’envoutement d’une personne est un processus qui ne se fait pas du jour au lendemain. Il faut en effet être dans un excellent état d’âme avant de vous lancer dans cette expérience. Autrement, vous perdrez non seulement votre temps, mais vous risquerez également de déclencher d’autres évènements en répétant des formules ou en exécutant des rituels inadaptés. Pour réussir votre rituel, vous devez commencer par vous laisser submerger par des pensées positives. Ensuite, vous devez être absolument sûr de ce que vous désirez, car s’il est souvent facile de faire des rituels pour trouver l’amour, il est cependant difficile de défaire le sort:

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Faire revenir l'être aimé: Le travail d’envoûtement d’amour est un rituel hautement spirituel. L’envoûtement d’amour consiste à appeler l’esprit de la personne à envoûter et effectuer le rituel sur son esprit. Parfois ce travail de rappel peut s’avérer compliquer lorsque la personne bénéficie d’une protection mystique très forte. Dans ces circonstance, le maître marabout compétent qui maîtrise bien son travail doit forcément recourir à la magie rouge ou la magie noire pour faire revenir de force l’esprit de la personne en question. Mais pour effectuer ce travail mystique d’appel de l’esprit de la personne à envoûter, il faut nécessairement connaitre son nom. Avec le nom, le médium voyant peut arriver à connaître sa date de naissance pour réaliser le travail d’envoûtement. Il faut donc retenir que le nom de la personne à envoûter est déterminant pour la réalisation de ce travail puissant d’amour. Mais lorsque le client ne connait que le nom de la personne à envoûter, le maître marabout d’amour doit lui même chercher le la date de naissance de la personne en question par la voyance ce qui peut retarder un peu le travail. Contacter le grand médium voyant d’amour Jean Mehinto pour avoir plus de détails sur comment envoûter une personne avec son nom.

RITUEL D’AMOUR FACILE QUI FONCTIONNE: envoûter une personne à distance.

POURQUOI LES RITUELS DE MAGIE ROUGE ? Faire revenir son ex avec photo

Avant de tout commencer il est important de rappeler que La Magie est l’étude et la pratique du maniement des forces secrètes de la nature, la religion des mages perses et de un degré de sorcellerie assez élevé. La magie rouge étant partie intégrante de la magie blanche est appelé magie blanche de l’amour. Elle apparait pratiquement à la fin de l’histoire de l’ésotérisme, et est nommé la plus jeune des magies.

Les rituels de magie rouge sont pratiqués par une personne pur spirituellement ou par un médium compétent ou un magicien vrai du nom. Malgré que la magie rouge soit une vaste magie elle est plus solliciter par rapport aux thèmes de la sexualité, de l’amour et de la séduction.

La recette de magie rouge a pour but de résoudre les conflits amoureux, que l’on soit en couple ou célibataire endurci.

Si vous êtes en couple, ce rituel permettra de renforcer votre couple et éviter des sorts de séparations de discorde et de désunions se qui correspond en meme temps à un rituel de protection par occultisme;Si vous êtes célibataire, ce rituel vous ramènera votre ex( etre aimé) ou la personne qui vous correspond grâce au retour affectif et au rituel de séduction puissant ;
De plus ça vous permet d’entrer en contact avec une personne qui vous ai chère très chère morte ou vivante grâce à la puissance de la magie rouge.

QUE FAUT-IL POUR REALISER CE RITUEL ?

Les ingrédients qui résument cette recette de magie rouge sont très faciles à trouver. Il n’existe aucun rituel (recette) sans ingrédients. Chaque ingrédient a une signification très précise. Par exemple, la couleur des bougies est importante. Respectez bien le nombre et la couleur, sinon le rituel de magie rouge ne fonctionnera pas. Dans chaque rituel, les quatre éléments de la nature doivent être représentés(le feu, l’eau, la terre et l’air).

Les bougies rouges elles représentent l’élément feu (le nombre dépend du type de rituel à exécuter) ; L’encens représente l’élément l’air, permet de purifier le lieu du rituel ainsi que l’individu voulant pratiquer la cérémonie quatre sortes d’encens sont utiles pour le rituel ; Le philtre c’est la boisson magique du rituel représente l’élément l’eau, une nouvelle confection est obligé à chaque nouveau rituel ; La pierre qui symbolise la terre. L’Agathe est préférée pour ce rituel ; Sera nécessaire une ou deux photos concernant les identités de l’objectif du rituel ; Et enfin existe des ingrédients secondaires pour le déroulement à succès du rituel ;

COMMENT REALISER LE RITUEL ?

Se rassurer que le choix de rituel choisi correspond avec les ingrédients choisi ;
Effectuer le rituel nécessitera deux phases : une phase de préparation physique psychologique et mentale et une phase concernant la préparation de l’autel le pentagramme ;
S’en suit la réalisation du rituel (elle peut se faire par un tiers possédant la puissance donné, un marabout puissant par exemple) ; La phase finale la plus importante la récitation des paroles incantatoires, des paroles magiques du grimoire doivent se réciter clairement. Cela invoquera les anges de l’amour, la divinité (vaudou par exemple) ou la déesse qui se chargeront de vous aider à la réussite de votre rituel.

RITUEL EFFICACE POUR RÉCUPÉRER SON EX: Comment récupérer son ex – Faire revenir son ex avec photo

Une rupture s’est instauré au sein de votre union et vous vous êtes séparés, il y a possibilité que vous le récupérer par des rituels puissants et efficaces.

Il est important de savoir que tous les rituels de retour d’affection sont à but défini.

Récupérer son ex est possible si la rupture est survenue suite à un malentendu, une dispute, une question de jalousie ou d’infidélité. Pleurer sur son sort et attendre que Dieu agisse est tel un acte d’un fervent chrétien mais gardons en têtes que Dieu écoute les prières de toutes personnes et mêmes de ceux qui ont eu à vous arracher votre.

Ainsi vous devrez être déterminé à récupérer votre ex par tous les moyens car c’est un sortilège assez puissant et très efficace qui a eu à faire ses preuves dans nombreux des cas. Le Puissant Marabout Africain Voyant Jean Mehinto grand homme mystique avec des dons et pouvoirs assez exceptionnelle et spécialiste dans le retour d’affection vous propose ses services afin de reprendre votre ex sans grand effort est l’un des plus grands marabout de l’Afrique joignable à une seule adresse.

RITUEL DE RETOUR AFFECTIF IMMÉDIAT AVEC UN MARABOUT Jean Mehinto: POUR RÉCUPÉRER SON EX

Bien-aimé, lectrices du marabout Jean Mehinto, êtes-vous dans le souci de l’amour ?
Votre âme sœur (e) vous-a-t-elle/il quitté pour quelqu’un d’autre ?
Avez-vous des difficultés à trouver votre conjoint ?

Plus de soucis à vous faire !

Les travaux occultes de magie rouge du puissant et célèbre féticheur Jean Mehinto vous donnerons les résultats voulues à tout vos maux d’amours soient naturels ou occasionnés par un tiers. Restez sereins et confiant car votre conjoint parti reviendra dans les brefs délais grâce à nos outils de rituels d’amour avec nom et photos qui fonctionnent. Le rituel de retour affectif repose sur des concepts de magie rouge, blanche et même des fois le noir qui consiste à réaliser ou effectuer des cérémonies et prières en vos noms devant des divinités TÔLEGBA et GAMBADA.

Une invocation se fera ainsi pour que les esprits des personnes sur qui le travail de retour affectif sera effectué puissent visiter et habiter ces objets de rituels de couple. Afin d’obtenir de meilleur résultat rapide, il est important de solliciter les travaux d’un grand et puissant maître spécialiste du retour affectif et de respecter les instructions données qu’il vous donnera.

En outre grâce à ses consignes que vous aurez à appliquer, vous aurez une satisfaction rapide en moins de 07 jours avec une soumission complète de votre bien aimé(e). Le rituel du retour affectif à cause de sa puissance demande une discrétion et un respect de certains comportements à adopter dans l’intervalle des 07 jours de travaux. N’hésitez plus pour vos travaux de retour de votre bien aimé ou votre Ex divorcé rapide, le maître marabout voyant Jean Mehinto est disposé à vous donner une satisfaction rapide et efficace. Trouvez satisfaction comme vous le désirez où vous serez remboursé.

RITUELS D’AMOUR AVEC PHOTO: rituel d’amour avec photo et miel

Envoûtement amoureux sur photo un travail qui fonctionne rapidement.

Vous cherchez vous sans trouver un marabout du retour affectif rapide avec photo ? Désirez vous faire revenir votre amour depuis longtemps sans être satisfait ? Tout allait bien entre vous il y a quelques temps, l’harmonie et l’amour était votre quotidien mais en un clin d’œil tout à basculé, vous n’avez jamais pensé à une rupture, vous n’avez jamais vu la séparation au bout de votre nez.

Soyez sans crainte vous êtes à présent tomber sur le maître marabout voyant Jean Mehinto, un voyant africain très efficace efficace pour résoudre votre problème de couple. Il est rapide et très reconnu dans le domaine du retour d’amour surtout si il est déterminé à vous aider; c’est d’ailleurs pour cela que votre sera effectué exactement comme vous souhaitez.

Faire revenir votre amour avec photo est l’une des spécialités du Marabout voyant honnête et grâce à ce grand homme, vous recevrez dorénavant tous les honneurs liés à votre requête. L’affection et l’attention de votre partenaire, amant, mari ou épouse qui ont subitement disparu avec le temps renaîtront inéluctablement. Aussi pire que serait la situation, vous retrouverez une complicité plus accrue que vos débuts. Même lorsque vous vous douterez d’un jeu assez louche de la part de votre mari ou de femme ou pire encore lorsque votre bien aimé(e) est entrain d’ avoir une nouvelle personne dans sa vie, il reviendra à l’ordre en un temps record.

De plus, si il/elle ne se comporte plus comme il se doit, toujours sur la défensive à la maison ou vous abandonne à votre triste sort, alors faites appel à Maître Jean Mehinto.

Vous remarquerez l’action des forces mystiques d’un rituel d’amour sur votre conjoint(e) puisque les génies le reconduiront corps et âmes vers vous et vous retrouverez tout simplement sa présence dans votre vie. Vous gagnerez en valeur à ses yeux parce que son être est sous la dominance d’un envoûtement d’amour.

Nous allons vous faire retrouver le sourir par le travail du retour affectif avec le marabout voyant du Bénin Jean Mehinto, un marabout discret et efficace. Son travail consistera à faire renaître l’amour perdu auparavent dans le cœur de votre bien aimé(e).

Faire briller à nouveau la flemme qui s’est éteint dans la vie de vôtre amour. Ce travail est un rituel de la magie blanche du culte Vaudou. Il peut être fait à distance comme en présence de la personne qui désire bénéficer de ce rituel. Peu importe comment l’amour a disparu entre vous et votre âme sœur nous allons vous aider. Que ça soit de votre faute, de celle de votre partenaire ou même des manigances de toute autre personne voulant s’ingérer entre vous, le marabout voyant se met à votre disposition avec ses puissants génies pour vous aider à profiter des rituels Vaudou tout simplement avec des photos. Ne rêvez plus d’une vie amoureuse assidue, méritez votre bonheur en requérant les services d’un marabout sérieux.

ENVOÛTEMENT AMOUREUX ET IMMÉDIAT: envoûter une personne à distance.

Chers fidèles lecteurs du marabout féticheur Jean Mehinto, saviez-vous que des objets consacrés peuvent avoir un effet envoûtant sur votre conjoint? Toi, femme afin de te mettre toutes les chances de ton côté concernant l’amour, l’évolution, la prospérité ou même la gloire et ne plus jamais entendre de fausses paroles ou promesses des hommes …

Plus de soucis à vous faire, j’ai encore confectionné pour vous des gadgets de beautés mystiques afin de les faire surcombés à votre charme et à vos désirs. Disponibles chez nous des crayons à sourcils et rouge à lèvre mystique qui juste au regard de l’homme ou suite à une bise, il devient tout obéissant.

COMMENT FAIRE REVENIR SON EX COPINE en 24 heures

Cette sorcellerie amoureuse a pour but de reconquérir ou faire revenir son ex. Elle est simple, rapide et puissant. Les ingrédients pour cette sorcellerie blanche sont très simples :

PUISSANT RETOUR AFFECTIF dans PUISSANT RETOUR AFFECTIF

*un fil de coton rouge,
*une bougie rouge,
*une photo de votre ex,
*des allumettes.

L’exécution de ce rituel de retour d’affection

*Allumez une bougie rouge à l’aide des allumettes.
*Croisez une photo de votre ex par un fil de coton rouge et faites le noeud à l’arrière de la photo. Faites sept noeuds (en somme, y compris le premier nœud).
*Regardez la flamme de la bougie et concentrez-vous sur votre sentiment d’amour. Imaginez les moments agréables de votre vie, que vous étiez heureux ensemble.
*Rassemblez l’énergie de ce bonheur dans la boule lumineuse et l’envoyez mentalement à votre ex.
*Appliquez la cire fondue de la bougie sur les nœuds sur la photo et dites avec toute la force de votre amour et de foi dans la puissance de ce rituel magie blanche :

« Ainsi soit fait ! ».

*Éteignez la bougie. Gardez la photo dans un lieu secret, personne ne doit la voir. Il est de préférence aller au lit et ne communiquer pas jusqu’au matin après l’exécution du rituel.

Règles d’exécution de rituels magiques

Spécifiez correctement votre tâche pour que l’action de retour affectif ne puisse avoir un double sens. Il faut croire en la force de l’incantation.
Il n’est pas recommandé catégoriquement de faire un rituel du retour d’affection par la magie pour le fun ou un clash. Ne passez pas le rituel de la curiosité ou de la «juste au cas où».
Il ne faut pas faire plus qu’un rituel de magie pendant trois jours.
Faites votre rituel magie blanche en secret, ne dites à personne ce que vous allez faire un sort ou une conjuration ou ce que l’avez déjà fait. Passez le rituel magique dans un lieu calme, où rien et personne ne vous dérange. Le retour affectif efficace et rapide par rituel de magie blanche se fait lorsque la lune est croissante (consultez le calendrier lunaire en ligne).

Le jour est de préférence vendredi, parce que ce jour est sous le contrôle de la Vénus. Cela ne signifie pas qu’il est impossible d’effectuer le rituel du retour affectif puissant un autre jour. Cela veut dire que le vendredi pendant la lune croissante l’énergie de l’amour est la plus forte. Vous ne devriez pas avoir de pensées extérieures pendant le rituel de magie. C’est votre volonté, visant à l’exécution de votre désir de l’amour, donne de la force à votre conjuration pour ce rituel amour efficace et rapide. Ayant fait un rituel, il faut prendre du temps pour son action, ne vous précipitez pas pour le faire à nouveau le lendemain.

Si la bougie s’éteint, transférez l’exécution d’un rituel à un autre jour. Magie blanche retour de l’être aimé , rituel retour de l’être aimé gratuit, prière puissante pour retour affectif, retour affectif avis retour affectif sérieux, rituel retour affectif , rituel pour faire revenir son ex.

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Sachez que c’est possible de faire revenir son ex rapidement par la magie et aux travaux occultes du Medium Marabout Voyant Africain Serieux Jean Mehinto. Il est un professionnel des arts ancestrals qu’est la pratique des sciences occultes, du vaudou. Faire revenir son ex rapidement, est une pratique courante dans la magie.

Nombreux couples se sont reformés grâce à la magie et sont de nouveaux heureux. Pour faire revenir son ex rapidement, en magie ce qui est important c’est la force de la personne qui pratique les sorts et envoûtements. Medium Marabout Voyant Competent Jean Mehinto a plus de 30 années de pratique dans la magie amoureuse. Ces succès ne se compte plus et son pouvoir s’amplifie chaque jour. Pour faire revenir son ex rapidement par la magie le medium africain serieux Jean Mehinto est le seul medium pouvant vous aider dans les plus brefs délais. Pour vous aider, le marabout africain serieux aura besoin, de son don de naissance, des formules acquissent de par le monde, connaît parfaitement le monde des esprits qu’elles rencontrent chaque soir.

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Le retour affectif gratuit paiement après résultat: comme nous l’avons vu précédemment, il est possible d’effectuer un rituel de retour affectif soi-même. En effet, vous trouverez sur ce site un rituel de retour affectif gratuit et efficace. Il vous suffira de vous procurer les ustensiles et les ingrédients nécessaire à sa réalisation (bougies, pierres, encens….).

Malgré tout, je vous conseille d’avoir un minimum de connaissance dans la pratique de la magie blanche avant de vous lancer. Ce n’est pas en effectuant qu’un seul rituel que vous pouvez espérer avoir tout de suite un résultat : c’est même très rare. Il ne faut pas oublier que la pratique de la magie blanche est un travail de longue haleine. Par conséquent, s’est en persévérant que vous obtiendrez le retour de l’être aimé. Un dernier conseil, si vous ne constatez aucun résultat avec un rituel, n’hésitez pas à en faire des différents. Vous trouverez un autre rituel de retour affectif sur mon tout dernier site consacré à la magie blanche et qui propose désormais une boutique bien utile pour les débutants. Par ailleurs, voici un autre site spécialisé dans les rituels de magie blanche.

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Rien au monde ne pourras t’amener a baisser les bras si tu l’aime vraiment. Je vous propose mes services dans le domaine de: Voyance, retour d’affection, envoutement, désenvoutement, chance, gagner aux jeux de hasard, Avoir le portefeuille magique, Avoir le permis de conduire, Le talisman pour aller aux examens et beaucoup d’autre chose. En Effet je suis aussi un Adepte de la médecine traditionnelle grand connaisseur guérisseur des vertus de plantes et racines thérapeutiques soigne les maladies chroniques connues et inconnues même les cas les plus désespérés. Il guérit l’impuissance sexuelle et aide les couples stériles et avoir autant d’enfants. il vous aide aussi a retrouver le bien être. Désenvoutement Efficace marabout guérisseur paris Spécialiste du désenvoûtement, il est connu pour ses travaux rapides et efficaces du désenvoûtement il neutralise les effets de l’envoutement et combat la magie noir la sorcellerie le vaudou et les sortilèges il supprime tous les blocages d’origine connus et inconnus et neutralise la malchance qui vous entoure exorciste africain il libère les lieux hantes les entreprises et commerces possédées etc… il vous protège définitivement contre les forces maléfiques et diaboliques, faire revenir l’être aimé en 72 heures.

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Recourir à ce rituel a pour effet de faire en sorte que la personne que l’on aime revienne enfin vers nous. Il se révèle particulièrement pertinent lors de la séparation d’un couple à condition qu’il soit scrupuleusement mis en pratique

Faire revenir l’amour de votre vie vers vous devient simple comme bonjour grâce à notre rituel de retour de l’être aimé. Très apprécié dans le monde des esprits et genie, cet exceptionnel rituel de magie rouge propage ses énergies dans l’aura de la personne que vous désirez ramener à vous et lui souffle perpétuellement votre prénom à l’oreille. Nuit et jour, le charme oriente les pensées de l’être aimé vers vous, sans relâche, sans répit et déclenche un désir irrépressible de vous revoir et de vous déclarer son amour renaissant. La personne ne contrôle plus sa volonté et sait seulement qu’elle désire revenir auprès de vous et profiter d’une vie à deux sereine et épanouie. Dune rapidité phénoménale, ce rituel de retour d’affection vous surprendra par l’intensité et la profondeur des sentiments qu’il déclenche dans le subconscient de la personne que vous souhaitez voir revenir à vos côtés.

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Pour plusieurs d’entre vous, le retour affectif a été efficace et rapide. Pour d’autres, il a fonctionné mais n’a pas eu un effet immédiat. Vous pourrez constater que ce rituel de retour affectif est puissant, il agit correctement pour se faire aimer d’une personne et fonctionne lorsque le rituel de magie rouge a été correctement effectué.

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J’ai fais 3 rituels de retour affectif puis une semaine j’ai pu constater quelques changements dans son comportement. J’ai renoué petit à petit avec une collègue et j’en suis très contente, on dirait que je retrouve petit à petit ma place au sein d’un cercle d’amis et je me sens moins seule. Je rencontre de nouvelles personnes, sur le plan affectif et sentimental, et tout cela grâce à votre rituel de magie rouge très puissant.

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Je me permets de donner mon avis après avoir effectué le rituel de retour affectif. Le résultat a été très rapide et efficace, au bout de 6 jours, mon copain m’a rappelé je l’ai ressenti serein et optimiste. Il m’a invité à Dubaï, il y est pour des raisons professionnelles avec son associé. Il voudrait que l’on se retrouve rapidement, je suis dans l’attente du départ de son associé pour le rejoindre.

-Je suis ravie de ce rapprochement et j’espère voir Bruce très prochainement. En tout cas, ce rituel de retour affectif a bien fonctionné pour moi et je n’avais jamais pratiqué la magie blanche avant.

Après le rituel de retour affectif, le lendemain, mon homme s’est rapproché et s’est beaucoup plus ouvert dans la discussion. Ce retour affectif immédiat a renforcer les sentiments existants entre lui et moi et surtout renouer le dialogue qui était rompu. Nous nous revoyons maintenant dans de meilleurs augures et essayons de rebâtir une relation stable qui dure dans le temps. Je remercie ce site qui aide deux cœurs qui s’aiment à se retrouver.

-J’ai fait ce rituel de retour affectif pour que mon ami revienne vers moi. Je n’avais plus de nouvelles depuis 2 mois et cette situation devenait insupportable. J’ai espéré et puis il ne me répondait toujours pas.

-J’ai un peu perdu espoir mais la semaine dernière et contre toute attente il m’a appelée le 6 novembre. J’étais très surprise. Je n’y croyais plus. Depuis il m’appelle tous les jours et parle d’avenir ensemble. Je peux en témoigner : ce rituel de magie rouge de retour affectif est sérieux.

-J’ai pratiqué un rituel de retour affectif pour mon amoureux qui est a plus de 8000 km de chez moi pour qu’il ne cesse pas de m aimer et qu il désire que j aille le rejoindre.

Après 2 rituels affectifs, c’est chose presque faite car il me re contacte tous les jours me dit qu’il m aime comme un dingue et il vient me voir la semaine prochaine pour quelques jours et que nous mettions en place tout pour mon départ et mon arrivée. Je suis très heureuse, grâce à ce retour affectif qui a fonctionné, je revis et positive à fond.

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Les rituels du Maître Jean Mehinto sont d’une efficacité totale. Comme, par exemple, dans les cas difficiles de séparation ou d’infidélité au sein des couples.

Le Maître sera en situation de dire si la liaison extra conjugale du (de la) partenaire sera durable ou seulement passagère. Se projetant dans le futur, il saura si le couple pourra se reformer et se reconstruire sur des nouvelles bases. Ou, au contraire, si la séparation sera définitive.

Couples en difficulté : le retour de l’infidèle

Si le souhait du (de la) partenaire délaissé(e) est de voir revenir l’infidèle revenir à des bons sentiments à son égard, les rituels de Maître Jean Mehinto apporteront la solution à cette demande. Le séducteur ou la séductrice perdra tout sentiment à l’égard du partenaire du couple. Le désir sexuel s’éteindra. Saisi de la volonté de restaurer une relation forte et durable, l’infidèle reviendra vite vers celle ou celui qui l’attend. Ce retour, loin d’être celui des règlements de comptes et des disputes, se fera dans la joie des retrouvailles. L’infidélité sera une page de la vie enfin tournée. Une autre relation débutera, comme aux jours des premières rencontres, avec un désir charnel de plus en plus fort, pour l’un comme pour l’autre.

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Comment faire revenir l’ être aime avec une photo Comment faire revenir l être aime avec une photo-Aimer est une chose merveilleuse et on donnerait tout pour aimer et être aimé. Pour garder l’être aimé on serait également prêt à tout. Voilà pourquoi lorsque on le perd, nous cherchons tous les moyens pour le reconquérir. L’un des moyens que nous avons en notre possession est la magie de l’amour. Elle nous donne au travers de différentes astuces et rituels la solution pour trouver l’amour et mieux encore : pour le récupérer.
Vous souhaitez ré-conquérir un amour perdu?
Vous souhaitez séduire une personne qui vous plaît?
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Vous souhaitez en finir avec la tristesse et la solitude affective?
Pour arriver à trouver et reconquérir l’amour la magie rouge vous donne la solution pour satisfaire à toutes vos envies.
Il vous est donc possible d’effectuer des rituels pour :
• Récupérer un amour perdu
• Protéger votre couple
• Faire à ce que la fidélité règne dans votre couple
• Pour être plus performant sur le plan sexuel
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Tout ceci est possible à la puissance et le professionnalisme du grand voyant marabout reconnu Jean Mehinto.Il faut noter que les rituels de magie rouge sont sans dangers et que vous pouvez les réaliser vous-même. À l’aide de fiches pratiques vous apprendrez comment faire pour réaliser efficacement ces rituels. Comme rituel pour attirer l’amour vous pouvez réaliser celui qui implique des pétales de roses, des bougies blanches et jaunes et un verre de thé à la menthe avec également du miel.Pour ce rituel vous serez amenés à disposer les bougies triangle puis disposer les pétales autour du triangle. Ensuite vous allumerez les bougies. Vous réciterez une incantation demandant à attirer l’amour (en général ou une personne en particulier).Une fois l’incantation fini vous boirez le thé puis éteindrez les bougies en commençant par la blanche. Il peut, malheureusement, arriver que vous perdiez l’amour de votre vie et que cela vous brise en vous laissant sans espoir. La magie rouge vous permet de le reconquérir où qu’il soit. Pour avoir un résultat qui répond à vos attentes vous devez non seulement bien réaliser le rituel, mais aussi croire en ce que vous faites. La foi que vous avez dans la magie et dans le rituel que vous êtes en train de faire sont des éléments qui renforcent un rituel. Il ne faudrait pas également oublier la force des ingrédients que vous utilisez pour la réalisation de vos rituels. Réaliser un rituel de reconquête d’amour est délicat, c’est pourquoi je vous propose mon aide sur la page suivante : Reconquérir un amour. Avec les fiches que je met à votre disposition, je vous permet de réaliser en toute sécurité et avec un maximum de conseil des rituels efficaces dans ce domaine sensible.

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Une relation amoureuse est complexe et chaque homme ou femme est confronté aux difficultés de sa naissance et au maintien de son équilibre. L’amour évolue selon des étapes bien connues de tous: la passion, la lutte et le partage du pouvoir, l’engagement et l’ouverture sur l’autre.
Comment tomber ou faire tomber amoureux ?
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Qui n’a pas envie d’une recette miracle pour déclencher et contrôler les sentiments amoureux de son être aimé ? Le marabout prend à cette occasion toute son importance. Sa connaissance de l’humain aidée par sa magie blanche avec ses philtres, ses prières et ses rituels peut répondre positivement à toutes les demandes d’Amour.

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Le retour affectif par magie blanche s’oppose à l’envoûtement de magie noire. Le rituel de magie noire oblige l’envoûté à penser à la personne qui a fait l’influence énergétique. Cette contrainte est inévitable, l’envoûté n’a pas le choix dans le cas de la magie noire. Le rituel de magie blanche, au contraire, fait appel à l’amour . Le retour affectif par magie blanche est une harmonisation des relations, similaire au processus qu’on appelle «faire tomber amoureux». Les rituels de magie blanche sont utilisés quand il fait donner un coup de pouce afin que les relations puissent évoluer progressivement. Le retour affectif est une pratique de magie blanche, consistant à effectuer un ou plusieurs rituels sur une ou plusieurs personnes pour envoûter quelqu’un, afin de parvenir à son retour. Ne restez pas dans la peine et dans la souffrance sans rien faire ! Sachez que de nombreuses personnes comme vous ont réussir à retrouver l’amour , elles ont aussi retrouvé la joie de partager des moments de bonheur dans leur relation avec leur partenaire. De nos jours, il ne faut pas avoir peur d’avoir recours un jour à une aide extérieur. Tout le monde a le droit à un moment donné de provoquer son destin. Pourquoi prendre le risque de passer à côté d’une grande histoire d’amour ? Alors que le magnétisme, la radiophonique et la radiesthésie peuvent vous aider à vous donner le coup de pouce qu’il vous manque. Mon travail consiste à vous conseiller, vous aider et vous accompagner dans cette démarche. Si des personnes sollicitent mes services et me font confiance depuis plusieurs années, c’est parce que je suis une personne sérieuse et à votre écoute. N’hésitez pas à me contacter si vous avez des interrogations, je serai la pour vous répondre. plus de peine a vous faire un retour affectif en 72h j ‘en suis capable et je ferai aussi de vous une un de mes témoins.

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Votre amour vous a quitté(e) et vous en êtes profondément affecté(e). Votre vie n’a plus de saveur et vous vous sentez seul(e) et abandonné(e). Pourtant, vous restez persuadé(e) que votre amour est plus fort que tout et que vous pouvez encore éprouver l’un pour l’autre des sentiments très forts. Vous voudriez que l’être aimé, votre ex, s’en aperçoive également et revienne vers vous. Ce rituel de retour affectif résoudra ce problème.

Accessoires :Retrouver un amour perdu magie blanche
– Une aiguille stérilisée
– Une petite pierre blanche
– Deux bougies : une blanche et une rouge
– De l’encens de rose ou de patchouli

Rituel :Retrouver un amour perdu magie blanche
Allumer les bougies et faire brûler ton encens. Se piquer le bout du doigt pour obtenir une goutte de sang.
A l’aide de l’aiguille, tracer ses initiales sur la pierre ainsi que celles de l’être aimé. Se concentrer sur l’image du couple que vous formiez et que vous voulez retrouver.
Tracer, toujours avec son sang, trois cercles entourant ses initiales et celles de l’autre en répétant :
» Par mon sang, je t’aime toujours,
Je repense à toi, nuit et jour,
Reviens-moi rapidement
Afin que cesse ce tourment.
Qu’il en soit ainsi. «
Prendre quelques instants pour se concentrer sur les raisons qui vous amènent à souhaiter son retour. Laissez brûler ses bougies et l’encens jusqu’à la fin.

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Rituel retour affectif avec une photo. Cette sorcellerie amoureuse a pour but de reconquérir ou faire revenir son ex. Elle est simple, rapide et puissant. Les ingrédients pour cette sorcellerie blanche sont très simples :

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*un fil de coton rouge,
*une bougie rouge,
*une photo de votre ex,
*des allumettes.

L’exécution de ce rituel de retour d’affection
*Allumez une bougie rouge à l’aide des allumettes.
*Croisez une photo de votre ex par un fil de coton rouge et faites le noeud à l’arrière de la photo. Faites sept noeuds (en somme, y compris le premier nœud).
*Regardez la flamme de la bougie et concentrez-vous sur votre sentiment d’amour. Imaginez les moments agréables de votre vie, que vous étiez heureux ensemble.
*Rassemblez l’énergie de ce bonheur dans la boule lumineuse et l’envoyez mentalement à votre ex.
*Appliquez la cire fondue de la bougie sur les nœuds sur la photo et dites avec toute la force de votre amour et de foi dans la puissance de ce rituel magie blanche :

« Ainsi soit fait ! ».

*Éteignez la bougie. Gardez la photo dans un lieu secret, personne ne doit la voir.

Il est de préférence aller au lit et ne communiquer pas jusqu’au matin après l’exécution du rituel.

Règles d’exécution de rituels magiques
Spécifiez correctement votre tâche pour que l’action de retour affectif ne puisse avoir un double sens.
Il faut croire en la force de l’incantation. Il n’est pas recommandé catégoriquement de faire un rituel du retour d’affection par la magie pour le fun ou un clash. Ne passez pas le rituel de la curiosité ou de la «juste au cas où». Il ne faut pas faire plus qu’un rituel de magie pendant trois jours. Faites votre rituel magie blanche en secret, ne dites à personne ce que vous allez faire un sort ou une conjuration ou ce que l’avez déjà fait. Passez le rituel magique dans un lieu calme, où rien et personne ne vous dérange. Le retour affectif efficace et rapide par rituel de magie blanche se fait lorsque la lune est croissante (consultez le calendrier lunaire en ligne). Le jour est de préférence vendredi, parce que ce jour est sous le contrôle de la Vénus. Cela ne signifie pas qu’il est impossible d’effectuer le rituel du retour affectif puissant un autre jour. Cela veut dire que le vendredi pendant la lune croissante l’énergie de l’amour est la plus forte. Vous ne devriez pas avoir de pensées extérieures pendant le rituel de magie. C’est votre volonté, visant à l’exécution de votre désir de l’amour, donne de la force à votre conjuration pour ce rituel amour efficace et rapide. Ayant fait un rituel, il faut prendre du temps pour son action, ne vous précipitez pas pour le faire à nouveau le lendemain. Si la bougie s’éteint, transférez l’exécution d’un rituel à un autre jour.

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Vous venez de rompre avec votre mec et cherchez par tous les moyens de le reconquérir, vite. L’ennui c’est qu’en voulant aller trop vite, vous risquez de vous faire mal, très mal. Vous risquez donc de le faire fuir plutôt que de le faire revenir.
Soyez tranquille, il est là pour vous dire comment faire revenir votre ex rapidement, sans vous faire mal, mais il n’est pas magicien et les miracles n’existent pas. Lisez ce qui suit avec attention si vous voulez arriver à vos fins, saine et sauve.
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